也许这正好与中国传统文化中不吃苦中苦难为人上人；不经一番寒霜苦，难得梅花扑鼻香的人生理念不谋而合。二．带领俘虏（弗4：8-10）为此经上说：『他带领俘虏，升上高天，且把恩惠赐与人。』

这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地，在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿，对这宗教作探询。在那个地方，他们可以和经师们会面，谈论信仰，同时向他们不认识的天主祈祷。

当权者比拉多不顾真理与正义，判处耶稣钉死在十字架上；士兵更是残忍！甚至同他一起被钉的罪犯也嘲笑他……两千年前的一幕幕展现在我们面前，这是一面镜子，反射出现实生活中的我们。

（《习近平主席2015年新年贺词》）80年后的今天，我们不但要通过纪念活动来铭记文致和主教等国际友人为保护我国人民而舍生成仁的英烈行为，而且有责任客观地、实事求是地还原当年那段悲壮历史的真相，在弘扬宗教界人道主义救援精神的同时

24：25-26）由此自然会联系到罪的净化这个主题上：耶稣正是要借着他的苦难圣死而成为除免世罪的天主羔羊，以赎普世万代的众罪，他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉在十字架上，为叫我们死于罪恶，而活于正义

（司铎13）脱利腾大公会议教导：“在弥撒中，司铎以不流血的方式举行奉献，而一位基督曾为众人在十字架上，以流血的方式奉献了自己。

虽然，在我们的人生、在教会和在世界上，悲剧性的恶事有时候发生，但这改变我们人生途径的机会，却表达了天主不变的决心──不中断与我们的救恩对话。

第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

是抵抗组织收买了这个士兵，因为不能让伊雷娜死去，她是唯一知道那些孩子们的秘密的人。在官方的名单上伊雷娜是被处以死刑，事实上从那时起她就改名换姓存活下来。

阿哈次王在叙利亚—厄弗辣因的战争中，不信赖上主，不但没有按照依撒意亚先知的指示，坚守耶路撒冷，反而与亚述结盟，最终成为亚述的附庸。