圣神渴望将我们塑造成‘宣讲圣言的教会’：这个教会不是由自己发言或谈论自己，而是将上主放在心中和唇舌上，每天汲取祂的圣言。

召开这次大会的目的是为了落实以青年为题的世界主教会议精神，帮助青年分辨并回应自己的圣召。

这位在意大利都灵市出生的作家是奥斯维茨死亡集中营的幸存者，他以自己的经历向世人讲述了人类那个死亡与黑暗的年代。

不过，根据《礼仪宪章》的指示，这种参与在于“无论是司祭或信友，每人按照事体的性质和礼规，尽自己的任务，只作自己的一份，且要作得齐全”（同上，28号）。

因此，上天给我们提供机会，将这种情况解读为让所有愿意感到自己属于教会团体的人有参与的机会，且积极参与。”对“多点而分散”的形式，各教区的反应如何？

教宗说，“促使我们去寻找天主的是我们的需求，为了解决问题、为了从祂那里获得我们自己无法得到的恩宠，即为了利益。可是这样的信仰是肤浅的信仰。

“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必救得性命。”（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。

她觉得自己卑微，不配领受如此大的恩宠？她在感恩，感谢基督的召唤，感谢他带给自己的光明……喜悦，忏悔，谦卑，感恩，或许都是。我们都是用欢声笑语莺歌曼舞来庆祝基督的圣诞，而她却是用泪水。

如：停止正在进行的工作；排除一切私心杂念；关闭或将手机调成震动等（避免给自己或别人制造分心机会）；此外要带好经本、念珠、圣经等必要用品。

这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。