教宗呼吁我们关怀穷人、边缘者和各种受苦的人。他有时不被人理解，被指控偏向于关注社会问题而非超性的幅度。绝非如此！教宗的呼吁具有深厚的灵修和末世论的根基：他关心的是最终审判。

对她的同胞而言，她就代表了这一切，因为她从灭族边缘中把同胞拯救回来。她本来隐藏在监护人家里，同时也隐瞒籍贯宗族，后来却成为赫赫有名的波斯王后。

然而，我们的修女，更确切的说是德肋莎修女，都能借着带有蓝色条纹的会衣得到人们的认可，尤其是通过对老人，病人，被遗弃的人，濒临死亡边缘的人和失去爱的人的照顾来得到人们的肯定。现在有新的圣召吗？

我头顶的天空为什么如此让人压抑……在沉默中，失望时时光顾，我几近绝望的边缘。

教宗方济各在致函本刊时说：“通过《公教文明》可以听到许多来自边缘地区的声音。”因此他称本刊在“同类（期刊）中独一无二”。

因此，执事借着「爱德服务」，为社会中最弱小、最边缘的兄弟姊妹服务。这份不恃自高自大，而以「微末心」作爱德服务的属灵素质，也是执事灵修另一个重要的关注点。

在圣神的推动下，基督徒「接受存在边缘的质问，对他人的悲惨遭遇感同身受」。「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。

神父和三对分享夫妇用他们的亲身经历，给我们分享了夫妻之间沟通的方法，让我们处在崩溃边缘的婚姻得到补救，获得重生。当然，只有参加了，才能深刻的体会到周末的美妙，看似普通的分享，却是受益终身的良药。

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。

这显示了他对他所称的“存在的边缘”的有着父亲般的关怀。老实说，我比教宗年轻，但我已经感受到这些长途旅行的艰辛。对他而言，接受这份疲惫是一种谦卑的表现。这并不是为了展示他还能做些什么。