如教友去探望有需要或处于困境中的弟兄姐妹们（病人、服刑者、孤独长者、残障人士等），就如同朝圣到临在他们身上的基督那里。

在这等待重新诞生的过程中——成为天主启示中的子女——望德就是在困境中能保持坚定，在受考验或面对人类残暴的时刻不失去希望。

让我们祈求：“亲爱的圣母，感谢你在我们人生的困境中，以你的慈爱眷顾我们。我们感谢你，因为当我们渴望健康、安慰、得救和期望天主的慈爱时，你总是前来助佑。

越来越多的人们发现，中国的现代化已经进入了卡夫丁峡谷，如何走出？却还至今成谜。　不过，这一切却绝对不能成为质疑中国文化的巨大生命力本身的任何理由。

，如果取得了一点成绩就沾沾自喜，收到几束鲜花和几句赞誉就骄纵得不可一世，那他可能就会原地踏步停滞不前，甚至会走下坡路；如果一个正在走下坡路的人，某一日忽然发现自己的误区，那他可能会幡然醒悟，并咬紧牙关走出灵魂的百慕大三角

教会必须为这些耶稣基督心目中「最小的弟兄姊妹」设想、动员教众，走出自家的舒服圈，照顾这些天主交托给我们代祂照顾的子女，才不致辜负我们称天主为父的这个称号。

各教区主教神父于1981年陆续无罪释放，离开冰冷黑暗的监狱，走出多年的劳改场，回到早已羊群失散的牧场。神父们带着沉重的心情，天天忙碌着寻找迷羊。

走出自我，突破只救自己灵魂的观念，敞开自己的心，伸开拥抱的臂，把基督请到我们的生命中，用我们的基督之爱去医治、服务那些需要的人，用我们的生活和宣讲去彰显信仰，把基督的福音带给身边的每一个人。

走出来时，我又发现了旁边的另一座教堂，院子里青草丛生，清泉涌流，小羊成群结队，欢乐嬉戏，我欣喜万分。

在今年，能否以更大的勇气走出自己的团体，在地方和国际层面上，一起制定培育、福传和社会干预的共同计划？如此，能够更加有效的提供一个真实的先知性见证。不同神恩和圣召之间的共融和相遇是一个希望之旅。