11月29日早晨，石家庄一对教友夫妇在参加弥撒中被深深的感动，他们向讲习班的全体神父献上了这样的祈祷——参加讲习班的全体司铎们，你们是耶稣的门徒、羊群的牧人，我们从你们身上看到了中国教会的未来和希望。

如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。

教义班有专人授课、有自编教材、有课表并设班主任、陪同员、服务人员，每次上课都严格填写考勤，因故缺课，都有专门教师负责把落下的课补上。

据了解天融歌唱团的前身就是徐庄唱经班，据吴神父介绍，由于教友们唱经也是流于应付，安于现状，只讲形式，没有活力，死气沉沉。

女儿每年都坚持参加我们堂区举办的暑期要理班，同时还参加了读经班，我看在眼里，喜在心里，知道这都是天主给我的额外赏赐，而且我的丈夫一点也不反对女儿这样做。

孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。

元朝有三位著名的新疆维吾尔族天主教徒：高唐王润里吉思、拉班·扫马修士、马可修士。高唐王润里吉思是由孟高维诺总主教劝化后，皈依天主教的。

现在，很多堂口慕道班的带领者都是修女或修士，而且大多是“一人负责制”，一个人负责一个班，几十个人，甚至上百人，这种方式不利于进行“双向互动式”的交流。

据现任理事厅本堂神父柴玉良介绍，总修院分哲学班、神学班两个等级，学制一般为六年。开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音乐及文化课等，课本为拉丁文。

今年，在刘修士的倡议下，我们大胆尝试开了一个特色班——望德班，专为婚后为了追求信仰而来学习的慕道者，这个班的学习精神超过了预期所想的，大部分学员对天主十分渴望。