《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

然后，教宗引用当天的弥撒福音讲道，他说：「耶稣，我们生命的最后审判者，愿意以挨饿及口渴者、陌生人、赤身露体者、坐牢者、及受苦和被社会排斥者的身份，来到我们中间。

我们拥有的这一切究竟有什么价值？即使顺利地晋了级，又有什么意义？原来，我苦苦追求的无非就是一个钱。钱究竟能做什么？

正如洗者若翰，他深深地明白自己的价值就在于植根在天主内，就在于将除免世罪者指给人看。因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。

他也谈到过关于福传生活与现世财富的比较，他肯定地说：我认为，假如在世上一天能赚一百块，那我传福音的价值可能就是一百万了，而且还存在天国里。这就是一个基督徒的信仰！信仰就是一种思想，一种生活，一种力量。

我认为若是一个神职的最基本的职德身份一坏，纵然他的地位再高，职业再神圣也无甚用处，因为他无论是在天主面前还是在人面前都变得那么没有价值。

圣神是爱与生命之神，祂使玛利亚受孕，并从她的肉体中孕育出耶稣。在我们这时代的磨难中，赋予救恩的永恒圣言再次道成肉身，对每位男女、对全世界说：“我爱你，我宽恕你，回到我身边，我的心门已打开了！”

参加交流会的，除了郑瑞平神父，还有于海涛老师的福传分享，通过她的推荐，王丽君开始看《全新生命、全新生活》的教材来学习圣经，于老师告诉她，不懂天主的话，就不知道怎样生活，信仰就很容易流于形式化。

家庭的价值和美德，以及她的基本真理是家庭核心的有力支柱，是不容置疑的。要检讨我们的生活作风，因为它总是处于被世俗思想，如个人主义、消费主义和享乐主义‘感染’的危险之中。

本次避静由西昌堂区孙宗德神父带领，分享耶稣基督的复活与基督徒的关系；教区圣家修女院院长张应梅院长分享关于耶稣基督的降生救赎；教区牧灵培训中心主任段光菊修女分享有关耶稣基督的苦难和死亡的价值和意义。