上个世纪法国印有耶稣五伤的玛·德罗宾，在1936年2月10日与费奈神父有过一次历史性的会晤。玛德说：将来会有一个新的爱的五旬节，教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。

马可修士于1281年成为景教巴格达大主教，教宗尼各老四世在信中承认其统管东方所有信仰基督的臣民。1328年，真福和德理神父，经过“丝绸之路”回国，1330年返抵意大利。

事实上，在特殊和非常情况下，甚至连必要的自由都没有的那些情况下，教会仍能推进其福传使命。毕竟，教会在任何时代，在世界上的任何地方都不曾没有困难和十字架。

圣女小德兰曾感叹道：“是信赖，唯有信赖能将我们引向爱。”

居其位，无其言，君子耻也。（《礼记•杂记下》）而能针砭时弊的灵唇慧舌，就能结出一言兴邦的唇舌佳果。如此相反的赤口白舌难免有丧邦之言的唇舌苦果。

其中使我感兴趣的是天地这个神位，右联写着：天地之大也。左联为：鬼神其盛乎。横批是：大德日丰。其意义就是老天爷最大，鬼神之类不敢作乱。小时候常听大人们说：老天有眼、天地良心。

其三高天群神赞圣德，人间众信颂芳征。母后进天国，天地齐欢腾。功绩无伦比，荣光照永恒。殊福超诸圣，峻德越天神。其四恩似海洋润寰宇，爱如日月照人间。母皇赴天乡，福乐永无疆。义镜千秋耀，明星万古悬。

罗明坚（MicheleRuggieri，1543-1607）作为首位获准在华正式居住、传教的耶稣会士，往往以利玛窦同伴的身份被人们所了解，但其开拓者的地位却常被学界忽略。

众所周知，教会宣布的信德年，即从2012年10月11日开始，将于2013年11月24日耶稣普世君王瞻礼结束，其目的就是为激励和强化我们的信仰，为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命

特别困扰人心的是，对于大家公认的许多“好人”、“善人”，苦难常常光临，甚至伴其终生；而横行乡里、做恶多端之徒，苦难却对其退避三舍不敢靠近，好运却不时对这些人青睐有加。