在即将被抬上火车时，我看到了当时的国务院总理华国锋和北京市市长吴德，他们对我很关心，华总理还抚摸着我的头，抓着我的手对我说：“小同志，要好好的养伤啊。”这件事情至今仍记忆犹新。

12月9日河南上蔡县文楼村艾滋病患者吴秀丽、李慧茹女士来到河北培训现场分享。当天，在信德之家，她们受到北方进德同仁的欢迎。

祈祷室前吴天爵神父沉重地告诉我，凌晨2：15，刘定汉主教与世长辞了。闻听噩耗，我愕然、悲痛不已！就在学生归国翌日凌晨，我所敬仰的前辈竟悄然走了！

冬天，东北的酷寒，冻伤了她久站的双脚；夏天，高照的艳阳晒得她差点昏迷，她咬着牙以顽强的毅义硬是撑了过来。她每年去佘山朝圣时，就在那里住几天，在佘山修院的教室外偷听。

罪人在主耶稣心中的重视度常常是高于“义人”的：“我不是来召义人，而是来召罪人”（路5:32）。当罪人意识到天父的慈爱了，他们就会再次燃起了福音的爱火，加入其他虔诚教友们的行列，开始生命的更新。

但这些都不是我们所刻意追求的；我们所寻求的是天主的国和它的义德，我们所希望的是良心上的平安，基督的平安，这才是最可宝贵的。

你可知你的言语对台下一个个饥渴慕义的人有多么大的影响吗？一屋不扫，何以扫天下？另外，我们传道员的言语也不能用甜言蜜语欺骗引诱别人，免得基督的十字架失去效力。

值得特别一提的是刚去世不久的老会长，三会恢复时的主要发启人周茂发，老人祖籍山东，出身于世代热心教友家庭，家族中几代都有修女，他和在极左时期受尽迫害至死勇于坚持信仰的杰出教友周茂义是堂兄弟。

圣若瑟正是因为控制好了自己的口舌，同样也控制好了自己的整个身心，从而成为诸德全备的“义人”（玛1：19）。这就是无言的智慧。圣若瑟的一生告诉我们，与其做多嘴多舌的鹦鹉，不如做展翅高飞的雄鹰。

利玛窦到北京后，写了《经天该》和《乾坤体义》，同李之藻合译《浑盖通宪图说》，这是三部天文学著作。他用中文写作《通天该》，此书是用七言古诗形式书写，全书写了四百二十句诗，显示出他汉语功夫的深湛。