说起困难，来自邢台的队长项守义感慨说，几乎每个志愿者都遇到过因为水质拉肚子，可以说从头到尾肠胃就没好过。还有就是潮湿，白天干活因为需要冲洗电器，鞋子一直是湿的，晚上睡觉盖得被子也是潮乎乎的。

（约2：1—10）义人为何遭殃约伯的三个朋友听说他突然家败人亡，自身也得了讨人厌的麻风病，就动了怜悯的心，前来慰问他。当约伯会见三个老友的时候，引起了一段值得回忆的谈话。

耶稣曾在山中圣训中给伯多禄和我们明言：“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的……”(玛5:10-11)。

比如，保禄的《罗马书》，前12章都是在讲“因信德成义”的教义，从12章开始，才开始讲信友如何过属灵生活。我们作为一个平信徒，只要读12－16这4章就可以了。但作为神父，就必须先从第一章读到最后一章。

（三）伯铎认为这些人是有福的，因为他们在心内常尊崇基督为主，他们为基督而吃苦，基督不可能视若无睹无动于衷，因为他早已说过：「为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的！」

在福音中，耶稣表明：那使我们成义的，不是我们在人前实践的正义，而是与天父的真诚关系」。教宗最后提醒说，归途乃是一条谦卑之路。那拯救我们的，是天赐的恩宠：它纯粹是一份恩宠。

天主慈悲永存且普惠众人神学研究院院长最后提醒我们：“大雨倾盆的情景，也是福音中的一个景象，因为耶稣说天主让雨水降落在义人和不义者身上，这可能会改变我们关于通过天主的慈悲‘赚取’大赦的看法。

（参阅罗8:11）集祷经天主，你是义人的赏报。你拣选教宗方济各作伯多禄的继任人，牧养你的教会；他既靠你的助佑，在地上作你的忠仆，使世人得悉你的仁慈宽宥，求你赐给他在天上永享你圣容的光辉。

追远之远有二义。一为父母去世已经久远，二为祖父母以至历代祖先，距今已远，皆须追祭以时，祭则必诚必敬。故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。追远，指找当初的动机和原因。

而元代宦游云南之基督教徒钩稽群籍亦有可得而举者：（一）马薛里吉思以至元九年（1272）同赛典赤往云南造舍利八。（见至顺镇江志卷九闲相大兴国寺记）据方国瑜考证，至元九年当为十年之误。