孔会长引述教友对善会的评价：活跃堂区、主人翁意识、爱的桥梁、表率乡里。其实这也是教会对教友善会的希望。“祈祷、学习（圣经）、聚会，是善会保持热火的根本。

今天，由于我们尊严意识的成长，因而把奴役视为违反人性的罪恶[4]，全世界且已正式废除奴隶制度。每一个人都有权利不处在奴役状态下，这已经是一个不得违反的国际法律。

例如，有人指出，“在诸如忍耐力、自我控制能力、思考能力和道德意识的培养方面，人工智能通过游戏和社交媒体，有可能从幼年时代开始便成为一个指向我们的人格的武器”。

这一声巨响使他恢复了意识，他赶忙跑回壕沟那里，发现掩体的地方变成了一个巨大的深坑。他所有的战友都不见了，他们或是被炮弹直接命中炸成了碎片，或者是被活活的埋葬在深坑之中。

教宗方济各再次召唤我们说：你们对我很重要，他直接用第一人称说的这句话，以便唤醒我们的觉悟和意识。教宗召叫我要自觉地把自己的观点、判断，以及行为，要与我的自我意识相一致，我深感这一召唤是对我个人发出的。

缔造和平的人也应该注意，在社会愈来愈多的部分，舆论受到急进的自由主义和技术官僚政治主义的意识型态打击──这些主义正在扩张它们的理念，就是为了要获得经济成长，甚至可以侵犯国家的社会责任和民间团结关怀的社会架构

本堂神父要有意识地培育教友，给他们安排礼仪培训班，并尽可能邀请礼仪方面的专家前来讲授。梵二后教会鼓励教友积极、主动、有意识地参与礼仪，可是怎样才能做到呢？

所以说，信仰就是贯穿在人们的世界观之中的一种意识规范。对于一个人来说，信仰是人生支柱，可为人生指明方向。

与此同时，我们每人也都需要意识和醒觉自己生命的宝贵，珍惜上天的恩赐。时常谨记：我们是上主所拣选的子民，上主呼唤我们与他合作，我们要努力为他做工！

不过，与以往相比，愿意做神父、修女的青年人入修院时的文化水平、受教育程度要高，自我选择（而不是父母代为决定）的能力、个人自主意识、独立思考能力要强，也是未来国内各地天主教神哲学院和地方教会领导面临的挑战之一