读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

73岁的孔子带着他的治国济民之梦离开了人世。人与人之间的思慕本质上是心理上的牵肠挂肚，灵魂的纠葛缠绵，而且不受时空的局限，即使是阴阳间的隔绝也在超越之例。这很符合现在流行的量子力学的论说。

也有传统认为象征梅瑟任命的七十位长老，再加上两位（民11:24-29）。灵修意义耶稣的使命并非孤立完成，而是透过“派使者”，预先准备人的心灵。

贺天赐神父认为，弥撒圣祭确实具有改变人类和世界的威力；因这是天主圣子亲自在举行圣祭，让所有人共融在他内。贺天赐神父确实是一位真正的大公主义者。

原来是奥巴马总统的电视讲话，他很抱歉，不能亲自来和大家一起出席海斯堡神父的追悼会，但赞誉了他一生的多重角色：精神领袖，多位主教和总统的同盟顾问，国际原子能委员会代表，等等。

这样的认知，必会驱使基督的信徒成为天主——不可分割的真理与爱——的可信证人，并广泛地与其它的基督徒、其它宗教的信徒，并且也与所有善心人士合作，亲自来为和平服务

难以言喻的失亲之痛包围了她，深深的黑暗笼罩了她，她不由自主地把自己的头使劲往地上撞，脑子一片空白，只有一个念头——死。

“在为病人服务的这些日子里，我暗下决心，尽我最大的努力，好让这些被社会、家庭、亲人们抛弃的老人们，度一个幸福快乐的晚年，使他们知道，他们是天父钟爱的儿女，他们也和别人一样，有人的尊严，使他们知道世上还有人爱他们

他常常告诉在法国自己的亲人们：“中国五千年的文明和中国人民无与伦比的智慧和善良吸引了我，我将中国视为自己的第二故乡”。退休后，米神父决定留在中国，继续在西安国际关系大学学习中国文化和中国文学。