耶稣给人类引入一个新的活力、一场新的运动，即刻起便带领人类走向爱我们的天主，天主视我们为他的子女，他要向我们广施和平与喜悦。　　

教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。教宗说：天主要求我们也要在世界上成为祂的行动的标记。

……随着圣神降临瞻礼的到来，新约的子民“开始了向着天乡的朝圣之旅，圣事继续每天在他们的生活中，为他们平添了充满信心的希望”（援引《圣体圣事的教会》），恰恰是为此，我才希望以圣体圣事作为新千年首部通谕的中心内容

在俗生活提供了宽广的领域，开阔的视野，不仅促使他们接受我们时代的复杂性、碎片性和不确定性，也推动他们在创新中设想新的方案，对新的情况作出史无前例和更为恰当的回应，把来自天主恩宠的‘高标准’和来自人类历史的

耶稣基督使现世的时期和人类的历史达致圆满。然而，这个时期也会遭到人的破坏。教宗说：天主在这2017年也把祂自己完整、健康的赐予我们，我们人类却以多种方式，例如导致死亡的行为、谎言和不义，损毁及伤害祂。

当今，天主对人类爱的行动的期待可能更超越他的干预。自耶稣建立教会以来，教会一直在致力于福音的传播。宣讲天国福音是教会、教友现在和将来义不容辞的责任。

耶稣所选的这些人是真正“志于道”的人，很明确地告诉世人，生命就是为宣道而生，为宣道而死，和金钱物质没有关系；另一方面耶稣这样要求门徒，也是让他们在贫穷逆境中领悟“道”的真谛，不为世物所迷惑，不为世物所束缚

宪法法院认为，将这个主张拿到公投上表决是不能接受的，因为即使是部分废除关于同意杀人的法律规定，将不能保证在宪法上对一般人类生命，尤其是弱者和易受伤害者的保护。

这是教宗方济各5月30日为家庭全球契约的启动，在一份讯息中表达的期许。该契约是由圣座平信徒、家庭和生命部协同宗座社会科学院共同推动的倡议。

为鼓励人们的热忱与圣召，同道偕行的教会要有所成长，不光是对思想进行讨论。司祭职的基本主题强调了所有受洗者参与基督的司祭职，以及领受圣秩者的牧灵服务。”