他说：「是慈悲救主陶成了他宗座职务的模样」｜现代教宗的作风：他不但全心宽恕向他开枪的凶手阿格卡，还亲自到监狱去探望他；他也请求犹太教、回教的领导人，原谅和宽恕以前教会有做错的地方，他也努力与东正教、伊斯兰教对话

一次，南昌巡抚派船到九江，请求派一位医生去为他的夫人看病，康爱德立即出发，将患者带回九江悉心照料。

父母万般无奈，请求神父为其行了降福礼，嫁给了那个外地的山村男人。媳妇不但模样儿俏丽，人也聪敏贤惠。男人将媳妇领回山村老家，爹说：儿呀！有这么一个好女人你该满足了。从今日起，就安心种地过日子吧。

被恶人折磨得鲜血淋漓、奄奄一息，被钉在世界上最耻辱的十字架上，但将要离开这个世界的时候，却请求天父宽恕那些杀害他的人们。这是何等之勇，又是何等的情怀？这不正是世人跪拜在他面前的原因吗？

这是一种谜语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，他表达的意思是：缺衣少食，没有东西，以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也请求他人施救。

我的爱所爱的对象，我的心所想的人和事，我殷切诚恳地请求祢，对我严格控制和规范，使我不离法度；以免苟纵私欲偏情而残义损善，惑乱真道！

最后，教宗在美国副总统切尼面前，向在场和媒体面前的全体美国人民说：“以这些告别的话，我请求你们在祈祷中纪念我，我也向你们保证在上主内我对你们的热爱和友谊。愿天主降福美国！”。

当时他疑惑耶稣是否真实地临在圣体中，便请求一个征兆：突然从祝圣过的面饼内流出几滴血，滴在圣体布上。这块圣体布至今仍保留在离博尔塞纳-马恩省不远的奥尔维托城的主教座堂内。　　

公元三二五年，罗马帝国君士坦丁大帝推动在尼西召开天主教第一届大公会议，当时耶路撒冷主教马加里奥请求君士坦丁皇帝挖掘圣墓，皇帝照办，因此圣墓原址出土。

但耶稣来时，却貌不惊人，请求若翰为他付洗。换句话说，他有意识地置身于寻求宽恕的罪人中间。