2014年10月底，我回到老家四川大邑县，参加诸圣瞻礼、追思已亡，在本堂商神父的带领下，安排两天时间与教友们一同去每个教堂为亡者念经祈祷。

黄神父说，“那天大水进入教堂约在早晨6点。当时，堂前一个邻居老太太要我帮助搬冰箱。但水来得太快了，我回到教堂时一楼已进水，只来得及把教会的帐本抢到楼上。

由于众所周知的原因，大姨离开教堂28年。一直居住在她的妹妹家，她的妹妹即是我的母亲。圣贤的标准有多种。孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。

“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。强神父身体不便，重担落在了侯神父的肩上，他泪流满面，久久地祈祷之后，一天恍然顿悟：培养圣召是重中之重。

他们住在芝加哥郊区，距离他们的堂区很近，步行即可到达，所以茱莉亚经常去教堂。她在接受Aleteia采访时说：“我和朋友们可以一大早聚在一起，然后去参与清晨的弥撒。

翻开一页时，让我看她最近所剪刻的一座哥特式天主教堂，她用手指着教堂那高高的尖顶时说：这是教堂的一座钟楼，你仔细看好，教堂的钟声正在敲响中。

八十年代初，在宝鸡南关教堂过瞻礼时，有幸邂逅我的舅爷，和他说了半宿的话，没想到这竟是我和他的永诀。那次，舅爷一再叮嘱我，在外工作一定要坚守信德，不要随波逐流，不要占公家的便宜。

信德网讯12月30日，圣家节，上午九时，来自石家庄、沧州、河间、任丘、肃宁及廊坊大城的30多对夫妇怀着喜乐的心情，准时来到献县教区主教府阶梯教室，参加“献县夫妇恳谈会”年终聚会。

上海浦东金家巷圣母无原罪始胎堂，可以说是朝鲜半岛天主教的朝圣地和发源地。金家巷天主堂建于明代崇祯年间（1628-1640年），清朝禁教时期，曾作为耶稣会士避难之地。

这6个男孩想要一个可以让他们过圣诞节的家。“男孩城”的故事就从这天开始了。福拉乃甘神父有一句名言：“没有坏孩子，只有坏环境、坏教育、坏榜样和坏想法。”本着这种信念，福拉乃甘神父决定帮助更多的流浪儿。