据说，在二战期间当德国和意大利发生战争时，瑞士人很担心德国兵趁机侵略瑞士，因而他们恳求尼阁老圣人转求天主使他们能免于战火，结果很多瑞士人都看到在天空出现了一只大手，阻碍了德国军队的入侵，使瑞士免受战乱的侵扰

5.我可敬的前任教宗从某些方面把当时的信德年视为「大公会议后的一种结果和必需品」[8]，因为他完全意识到当时的严重问题，特别是关于宣认真正的信仰和信仰的正确解释。

参阅弗2:8-10，宗13:39，罗1:16-17，3:20-28，4:2-3,5:1-2，10:9-10，11:6，依53:6，迦2:21)；但得救的信心会生发与之相称的善行，有了新生命，就会带出好行为的结果

由这些建议再得出道德结果。说这话的时候，我也想到宣讲和我们宣讲的内容。好的讲道，真正的讲道必须从第一个喜讯，从救恩喜讯开始，没有比这喜讯更牢靠、深邃的内容。然后是要理讲授。

史威登堡说：所以，从根本上说，行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命。归根结蒂，思想和意愿若为善，行为便为善；思想和意愿若为恶，行为便为恶，尽管两者可能表面相似。

五年来的成就，是全党全国各族人民共同奋斗的结果。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

结果，盖法就根据这句话，定了耶稣亵渎上天的死罪。于是，众人一拥而上，开始向他的脸上吐唾沫来侮辱他，并用拳头击打他的脸面。对他说：你作先知吧！，接着，差役又用手掌打了他（参谷14：63--65）。

亚当没听，结果罪让人与天主隔绝，从此以后，人无法来到圣洁的天主面前。只有藉着救恩，藉着十字架，基督代我们还清了罪债，我们就可因信靠耶稣，获得拯救，白白地领受天恩，成为天主的儿女。

1409年，比萨公会议（ConciledePisa）似乎解决公教会因着教宗权威的分裂，结果没有成功，随后，1414-1418召开康斯坦斯公会议（ConciledeConstance），全体主教会议成功地宣布公会议权威高于教宗权威