郑家茂神父（杭州教区代表团负责人）在这次学习过程中，让我知道了圣文生的成圣轨迹：圣人最初是一位看不起穷人的人，归依后，他把自己的生命交给天主，全心为穷人服务，最后成了全球慈善事业的主保。

周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。不赌博，为人师表。不听非理之言，不看非礼之物，心勿妄思，意勿妄动。

是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。

当时的范家圪瘩仅有十几户人家，都是些仅能糊口的穷人，虽然家有农田，五谷杂粮皆可以播种，但是户户家徒四壁，农具牲畜一样也没有，完全靠人力耕种。

当这事发生时，当穷人感到好似回到家里时，我们的基督徒友爱也会恢复生机。事实上，基督徒去会晤穷苦弱小者，并不是为了遵从一种思想纲领，而是因为主耶稣的言行告诉我们：大家都是弟兄姐妹。

.，15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.，16）。

因此，我们要学习初期门徒分担分享的精神，特别关心穷人的需要。

初期宣讲教理明显具备了四要素：宣报福音、讲解、团体生活和服务，尤其是为穷人服务，宣讲教理如削减任何一个要素，就会缺乏福音的活力及深度。

圣多明我大受感动，谦和地跪在方济各面前，说：上主实在看顾这些圣洁微小的穷人，我以前竟不了解。我答应，从今以后遵守福音的圣洁贫穷圣召。方济各懂得何谓喜乐，不过那种喜乐是根源于十字架，而不是逃避十字架。

耶稣由天父阿爸派遣来‘向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’（路四18-19）。