答：在旧约，癞病（含多种皮肤病及霉菌性疾病）不仅是健康问题，也象征礼仪上的不洁，会影响人与天主的圣约关系。司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净，不仅保护公共卫生，也维护宗教礼仪的纯洁。

所以，无论一位司铎是英俊还是普通，是博学还是一般，是健康还是生病都不要紧，要紧的是耶稣基督通过司铎在举行弥撒。耶稣基督通过教会召叫并陪伴司铎祝圣饼和酒成为祂的体血。

我们有健康的生命、有丰富的时间、有知识和智慧、有富足的生活等等。这些都是天父托我们管理为了敬主爱人的财富。我们将要如何善度自己的生命，以慎重且爱护的态度善用天主托我们管理的财富呢？

当健康的体魄不再成为依赖，人便不得不放下'自我掌控'的骄傲，在卧床的局限里学习顺服与等候。

总之，在十月的每一天，信友手持念珠，实际上是在将自己的喜怒哀乐、成败得失，健康与疾病等与基督和圣母的奥迹相连，从而为平凡的生命注入超性的意义，在信仰的光照下解读自己的人生。

愿前来照亮每个人的基督之光终于闪烁，安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人；安慰合法的期望遭否决的人，他们只寻求更安全的生活，寻求健康，寻求教育，寻求稳定的工作，寻求更充分地负起民事和政治的责任，不受任何压迫

强化体育锻炼，提高身体素质　　健康的心灵寓于健康的身体。身心健康是福传工作的基础。为此，学院十分重视修生的身体健康。在招生时，对于有传染病和其他严重疾病的学员，一律不予灵取。

古伦神父曾经说过，一个健康的团体需要具备的要素有二：团体的核心价值观和团体内相对的公平。院长作为修院发展的核心人物，相对的学识和浓厚的教会责任感是必备的基础素养。

一段时间之后，老人恢复了健康。这让许萍莉更增加了神存在的观念，她说：“我认为这就是爷爷信的神显的奇迹，平时没事我从没有去过他的房间。那天非常奇怪，突然就想进去看看他。

我们是愿意带着健康慈爱去生活，还是愿意带着苦毒与病态生活呢？所以，灵魂得救是灵修的长远目标，提升生命质量是灵修的近期目标。人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。