老会长曾参加抗美援朝，立过战功。退伍回家后一直没有成家，没留下后辈子孙。到了晚年，他身体硬朗，除了教孩子们学要理和唱歌，还会弹一手好听的电子琴，一个人生活得很有滋味。

这次骑车朝圣活动从2011年3月20日开始至11月8日结束，除到达东交民巷堂、王府井堂、西什库堂、西直门堂、永宁堂、牛牧屯堂、贾后疃堂、后桑峪堂、立教村堂、西胡林堂、平房堂、北京若瑟修女院等北京各堂口、

需要对天主的信赖和付出，在现世按照天主的诫命做事，爱主爱人，立功劳，结果实。这样，为爱天主所做的，都具有永恒的价值。所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。

耶稣也认识人性的软弱，人终其一生修德行时，需要透过不断的悔改；故此，祂给我们立下表样：如同一个渺小可怜的罪人般到若翰前受洗，以此来改正人类的骄傲自大。此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。

看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。北堂基督之侣团体成员表示耶稣正在敲我们每个教友家庭的门，也正在敲我们每个弟兄姐妹的心门。

狼山圣母像头戴十二星皇冠，脚踏玫瑰花丛，站姿与露德圣母像相近（故民间常用露德圣母堂称之），但为正立姿势；衣着与无玷圣母像相似（故常以无玷圣母节代为本堂瞻礼日），但为南通当地的蓝印花布，布上花纹为五瓣梅花

后人描绘的狼山圣母显现时的样子狼山圣母像头戴十二星皇冠，脚踏玫瑰花丛，站姿与露德圣母像相近，但为正立姿势；衣着与无玷圣母像相似（故常以无玷圣母节代为本堂瞻礼日），但为南通当地传统的蓝印花布，布上花纹为五瓣梅花

耶稣会中国中心的创始人，迪特思神父立即将东京的华侨教友组织了起来。大家首先帮助这对姐妹的父母来东京，料理后事，照顾幸存者。当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。

一是护教性的：罗马皇帝奥来里安于274年定立12月25日庆祝“不败之太阳神诞辰”，这也正是冬至时期，白天开始变长。

我们也注意到，现世的所谓罪罚，只能及人之外行，不能及人之中情，是以防范愈严，欺诈愈甚，一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。然而人终究是人，因为人有道义感和良心良知。