教堂的建成能够有效地推动当地福传的发展，增强教友的信仰热忱，有力地见证了教会在这一地区的发展历程。相传伟大的传教先驱额本笃就曾把基督的福音传播到离此不远的酒泉地区。

孙中山重视宗教在道德建设方面的贡献，认为有道德始有国家，有道德始成世界，并引进有益于民族和国家的宗教伦理价值观。他最早在中国主张政教分离，宗教信仰自由。

圣教会邀请我们通过读经默想人的罪，对自己和整个民族所造成的灾难；同时看到天主对我们的救援通过主耶稣基督更明显地表达出来了。主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。这不是种族主义，而是出于信仰的纯洁要求，以维护盟约的圣洁。问2：为何要拆毁他们的祭坛、石碣和雕像？

三、圣地内之仇敌：天主特别的审判问6：为何要彻底毁灭圣地内六个民族？（20:16–18）答：因为这些民族长期行可憎的异教邪术，如祭婴、淫祭、占卜等。

对英国在国际领域减少债务和促进发展的金融活动，教宗表示赞赏，同时也提醒英国人民，真福纽曼枢机的教导为寻求当代政治、经济和社会问题的解决途径也合乎时宜。

礼仪作为教会生活的高峰和泉源更需要本地化，礼仪本地化的是教会本地化的一个明显表达，也是教会发展和福传的一个确切要求。教会礼仪年度中所庆祝的是天主救恩的历史，是耶稣基督进入人类历史中，救赎我们的重现。

奉劝教友们要尊老、爱老、孝敬父母，秉承教会爱的传统，并对老人们为堂区的发展做出的贡献表示感谢。希望老人继续关注和支持堂区的发展，多多祈祷。

龙永图谈到，老一辈人面临民族危机，民族大义、国家命运成为他们的信仰。而今，国家进入稳定发展时代，年轻人关注自我发展和自我价值实现，是顺应时代和潮流的行为。