不过，由于受社会的影响，美国有时开放得有些过头，例如：同性恋结婚、变性等等，这也是相当麻烦的事情。

就像耶肋米亚先知一样，我们有时会说：「我不再想念祂」（耶廿9）。但在每个人的心中都有燃烧的热火：即使我们试图浇熄它，也做不到，因为它远比我们强大。天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。

由于物质文明是个人身份的重要成分，所以有时不得不扔弃个人的东西。这乃是丢弃旧身份的方式。其次，家居的迁移也常迫使人丢弃某些生活用品。最后，人际关系的新改变也常使人设法摆脱那些足以勾起他记忆的先前事物。

尽管人力有限，在政治上有时亦因为忽视了公益服务的重要而导致缺失，但仍有如此众多的公民因相信这个价值而主动地服务穷人。因此我们祈望，「精诚关怀」和「辅助性原则」则这两个概念能够在他们心中持续地发展。

由于仙河镇比较偏远，教会一直没有安排专职神父过来主持工作，这里的工作，大多是王纯光会长主持的，有时他们也自发组织活动。

许多时候，我们大多数人，只是想得到天主的保护和降福，有时也愿意聆听祂的教导，然而，却不希望跟随祂而生活，更不愿意背着十字架去受苦，甚至死亡。因为主耶稣的生活，不是我们所希望的生活。

在梦境中，人们有时会梦见阴郁的水域，有时则会梦见明媚的阳光和火焰。这些梦境不仅仅是内心的投影，更是自然界对人的作用力和启示。

我有时也把自己在讲课中遇到的困难，讲给来修院讲课的谷寒松神父，他鼓励我慢慢进步，而且给我推荐一些参考书，特别让我感动的是，他送了我一套考補来斯顿（Copleston）神父的《西洋哲学史》,有7大本，这对我后来的教书工作帮助很大

②琴弦情缘由天使直接为媒，牵线搭桥当然是美事一桩，但大千世界，多彩多态，上天有时利用一方的才艺吸引另一方，比如，被抚琴弄弦，拨云撩雨的琴声所吸引，而结为伉俪的，古今中外难以数计。

大家吃得非常开心，仿佛回到了家乡。有时，老翁还会开车带我们去看电影或参加其他活动。这些欢乐的时光让我们感受到了老翁对我们的关爱和陪伴，也让我们更加珍惜彼此之间的友谊和情谊。