降生成人的天主子耶稣基督，不仅邀请我们继续珍惜自己的父母亲友，更要用“降生的方式”和所有人，以及受造物建立新的信仰关系。这种新的关系，就是：我们都是天父的家人。其次，我们看到主耶稣爱近人。

这种将天主的恩宠“画地为牢”的做法，不仅是误会主耶稣带给所有人的救恩，更是将基督徒团体和其他人分开而保持距离，同时，也无法欣赏天主在其他人身上所施予的救恩。这种观点总结就是：教会之外无救恩。

我们一共有100个卫兵,他所有人的情况都知道不少。　　教宗还曾对他说:我迫不及待地想看看你能做哪些伟大的事情。　　

其机制是所有人都有的，当然可以不断完善、完美，但我们既有规则也有许多工具，使我们可以采取行动，包括在乌克兰危机问题上。但需要真正相信和平是最崇高的价值。

耶稣藉着祂的死亡与复活，为所有人指出了生命与幸福的道路：这条路就是谦卑，包括了受淩辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。

婚姻和家庭关系是一件严肃的事，这为所有人都如此，不仅为有信仰的人。我吁请知识分子不要丢弃这个主题，似乎它在促进一个更自由和更公正社会中只是次要的事务。

无论在桂林、柳州、西康、贵州，还是领全国慰劳团赴缅甸劳军，均受到司令官、士兵及所有人的欢迎，有时途中夜宿荒庙、卧革而眠、忍饥挨饿，亦处之泰然。　

今天，教宗本笃十六世在二O一一年传教节文告中指出，普世性的传教事业需要所有人始终如一地共同参与。福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。

童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的：「厄玛努尔，我们的君王及立法者，人们的希望与救恩：上主我们的天主！来，救援我们吧。」

他完全能满足所有人的期盼,他拯救世界的目的,就是要把人类领回到天主初创人类时的美好境界，最终要使所有的人常生、永福。他不用暴力，不用枪炮来拯救人类，而是用爱，用十字架来拯救人类。