天主子进入历史，作为我们旅伴，开始了祂始自于母胎时的旅途。路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。

天主对我们的爱，在这事上已显示出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他，得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。

天主将这种内在的动力给予了夫妻，使他们常相厮守，共同养育孩子，使孩子臻于成熟。人类的性行为必须有助于这一目的：夫妻在婚姻中生育繁衍，培养和加深彼此的爱情，从而促使他们很好地养育自己所生的孩子。

在卡拉卡斯任职期间，有人尝试在传媒中宣扬帕罗林走卡萨罗利派系的路线，缘于他1979到1988年是任职国务院第二部门部长的奥吉利•斯维史天尼(AchilleSilvestrini)枢机的属下。

天主使玛利亚从生命的开始，就“被恩宠包围”（满被圣宠），成为一个“新人”，一个人的“新开始”。同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。

正如迎接客人我们需要清理屋舍，恭谨迎宾，我们自己的灵魂也要清理，停止偏差的生活，准备迎接天主子耶稣基督。人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。

的确，天主子出现在十字架上，如同败阵的人：他受痛苦、被出卖、蒙受耻辱，最后死去。耶稣允许邪恶对祂任意妄为，祂将邪恶担在自己身上，好战胜它。　　

感谢天主父赏赐我们丰沛的恩宠，也感谢大家的不懈努力和无私奉献，亦庄祈祷所堂区发展已经成功迈开了关键性的第一步。

台北总教区周戎神父告诉天亚社，进修班选择这议题很正确，因目前同性恋者的社会运动非常频繁，神父难有充足时间来全面了解这个社会问题。

天主将祂自己通传给你。人在每个地方都能成圣，只需向这恩宠敞开自己，让它在我们内工作，将我们引向圣德。教宗表示，成圣是教会最美的面容。上主召唤我们成圣的时候，并不要求我们做沉重、忧愁的事。完全不是！