当我们感到被爱时，也会经验到一种让爱运动的力量；正如保禄宗徒所说，“基督的爱催迫着我们”（格后5:14），它催迫我们，感动我们。

但经历的痛苦磨难没能摧毁他的身心，一个忠信于基督、忠实于神职的好牧人，为地方教会的建立和发展奔波。时间进入到九十年代。一日市宗教局收到一只国外寄来的没有寄件人地址的包裹，收件人为教堂郑先生，英文书写。

传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。

在复活期第五主日，若望福音中记述了，若（14：1-12）耶稣於受难前，向门徒们所作的临别赠言。门徒们因耶稣说要离开他们，而心里烦乱不安。

传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。

在他的一生里，神父用坚忍不拔的信德，为我们见证了基督的爱；如今，纵然肉身长眠于尘世，与我们暂别，但我们坚信，在永恒的生命里，他已被天主仁慈所拥抱。

殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？正如天地终穷，世界末日，除了天主父，谁又能知道是哪一天呢？犹达斯负卖恩主，实在是出自其本质上的贪婪欲望，出自其对道德修养的不重视的本性。

从山脚到山顶的曲折小路上有14座苦路亭，每亭中有一幅耶稣受难浮雕，还有3座圣亭和一个中堂，逐级向上的苦路把苦路亭、圣亭、中堂及山顶教堂联成一体。

吴神父根据教区精神，和任丘献小征堂区，史庄堂区的本堂商议后，决定成立合唱团，并由王晓茹老师每天晚上前往不同的中心堂口教授音乐。

在整个救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶稣本身也这样对法利塞人说。救恩史中，在以色列时代，在教会内，先知一直受到迫害，因为他们说：你们走错了路！返回天主的路吧！