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隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-03

襄王纵情高唐梦,羞向函阳彩云。”杨汝元一听忙说:“我只以为小姐姿色美丽,不想还有作词赋诗的才华,让我也酬应一首:“当时相见原无意,今日重来寻旧情。莫说邻家西子艳,还夸萧寺遇崔莺。”

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

现在你可以让所有的人看看,你是什么料!他说。  所以当我以优异的成绩完成了头两个学期时,我母亲一定要我去拜访陈先生,把这个好消息告诉他,我没有辜负他的希望。可惜我的成功并没有持续多长时间。

特稿:虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒,勇敢见证美好福音
2013-05-31

此后一连十八个月,不时显现给她,并对她讲解恭敬圣心的要义,大意是:人人应当恭敬耶稣圣心,才能把冷漠无情的心暖起来;恭敬圣心最好的方法,就是常常赔补圣心在圣体内所受的凌辱,也就是在每月的首瞻礼六(星期五

特稿:虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒,勇敢见证美好福音
2013-06-01

此后一连十八个月,不时显现给她,并对她讲解恭敬圣心的要义,大意是:人人应当恭敬耶稣圣心,才能把冷漠无情的心暖起来;恭敬圣心最好的方法,就是常常赔补圣心在圣体内所受的凌辱,也就是在每月的首瞻礼六(星期五

感人小故事
2012-10-18

对一般的中国人来说,工作总是生命的第一位,但珊珊却觉得在工作里可寻找天主而达到个人圣的途径,每天我会为与我一起工作的人及病人祈祷,这样会帮助我把每项工作奉献及与主同在。

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

因此我们可以看到有需要去意识到人性内在的整体的两个幅度:一个宗教的幅度和一个社会的幅度。从这点来看,信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰,好能成为活跃的公民,这是不可思议的。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

关于宗教,我国宗教学学者吕大吉先生是这样定义的:宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识,以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为,是综合这种意识和行为并使之规范化、体制的社会文化体系。

特稿:幸福的人生是基于信靠死而复活的耶稣基督
2014-04-20

(罗5:3—5)天主藉苦难磨练我们的心志,圣我们的灵魂,现时的苦楚,与将来在我们身上要显示的光荣,是不能较量的。(罗8:18)我赤身出离母胎,也要赤身归去;上主赏赐的,上主收回。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

弥撒是天主在基督内,圣世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。(《罗马弥撒经书总论》16号)正是如此,感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

弥撒是天主在基督内,圣世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。」(《罗马弥撒经书总论》16号)正是如此,感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。