家庭作为人类社会的第一个细胞，仍旧是学习在人性，国家和国际上每个层面度和谐共生共存生活的主要场所。

所以灵魂通过自己的运动而使肉体运动；他特别提到，这种协调一致的能力，正是造物主首先用全部的元素来精心地塑造灵魂，并根据和谐的数目对它加以分割，以使灵魂自身在肉体内的运行中，对和谐具有内在的感觉，就像宇宙万物一样

作为一位神父，一位陪伴他人善走人生之路直至生命的终结之人，极其重要的是，他自己必须在心灵和理解，理性和感受，肉体和灵魂达致优异的和谐及平衡以及人性方面的无可指责。

对每一个会士来说，如此地委身代表了将福音的训诲内在化，并全心全意过着贫穷、服从与独身的生活，这种对内在和谐的寻求便成为每一个人将自己完全献给上主的方式，也是让自己的生命成为弟兄姊妹和有缘者眼中合一融洽的可靠象征

灵修意义：基督以十字架的血，带来了和平（shalom），这是罪与死的对立终结，人类与天主、人与人之间、乃至宇宙秩序恢复原初和谐的开始。

家庭作为人类社会的第一个细胞，仍旧是学习在人性，国家和国际上每个层面度和谐共生共存生活的主要场所。

然而，人文精神的复苏已成为普世人类的迫切需求，向往淳朴和纯真，回归自然与和谐，汲取宇宙万物大智慧的风潮正在全世界悄悄兴起。　　

党的二十大概括了中国式现代化的中国特色，即中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。

与买卖婚姻比较，“领媳妇”家庭相对和谐，如朱家大嫂娘家盖新房，携丈夫一同回云南老家帮忙，朱家老三为找对象同行，认识李某萍，两人结百年之好。朱家6兄弟中有5位云南媳妇，妯娌相帮，关系和睦。

好事就从身边做起，马老师在工作单位尽力帮助别人，与人和睦相处，脏活累活抢着干，高调做事，低调做人、待人谦虚，他的奉献和努力营造了一片和谐的工作氛围。