教区的李连贵主教和教区21位神父，衡水教区的封新卯主教、张建通神父，来自台湾新竹教区的荣休刘献堂主教，此外还有来自于新疆的李权神父和6名教友也专程前来致贺，前来致贺的不但有东光本地的教友，还有来自于吴桥和泊头市的教友

令我惊奇的是，它竟然是由献县天主堂排印，献县耶稣会刘主教批准并题写“天主降生一千九百三十四年”出版，作者为河北饶阳县韩天民。在我的印象中，教会只会出版教理、教义一类的书刊。

第二天，新竹教区的刘丹桂主教主持弥撒，开启一整天的研习课程。

感恩圣祭由苏耀文主教主礼，东势天主堂培育出圣召——刘丹桂主教、耀汉小兄弟会梁本笃会长、耶稣会徐森义神父，以及多位神父们共祭，而同样出自于东势这美丽城镇的玛利诺修女会吴淑贞修女在美国担任修会初学院辅导

圣多默宗徒堂的青年刘迪恩表示十分投入这两天的活动，她会把今次的经验带回堂区，与青年分享。

北京教区的刘哲神父是研究婚姻问题的专家，在全国各地开办了大小不等的婚姻知识培育培训班，成绩显著，希望这样的培训能多一些。

八月二日早晨，在近八万多教友以及近50多位神父的大礼弥撒中，主祭是最让人肃然起敬的集宁总堂80多高龄的刘世功主教。谦卑、良善。神采奕奕。整台弥撒加上圣体游行长达三个多小时。

长期在堂区和教会服务侍奉天主，和刘哲神父一起开辟北京西什库教堂青年圣经生活分享营，和丈夫一起任北堂福传中心神父助理，帮助建立并优化教堂福传中心各个团体，现在夫妻二人一起负责北堂基督之侣团体。　　

教理中心主任刘彤萱表示，“近年新领洗人数有所增长，期望教会团体进一步提供更全面的教友培育，以减少流失”。“若单以成人复活节领洗计，每年便约有两千位新教友加入教会。

陆伯都教画的工作直到同治九年（1870年）才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年（1872年）徐汇画馆搬迁至土山湾。