以此向前推理，在没有使用桃符的时代，中国人过年用什么在门的两边作标记呢？桃符、对联也好，羔羊血也罢，两者有异曲同工之处。

儿记得上世纪七十年代咱村里办玻璃仪器厂时，您支持爸爸将咱家的桌凳及其它用具送给厂里使用。

我把报告结果收下来了，以备以后做分析研究使用。中国天主教现在能够容纳信徒的祭祖行为，是了不起的事情，应该在现代宗教的意义上来肯定。对于祭祖是否是宗教行为，我想谈谈自己的看法。我先给出个人的看法：是。

各地主教团仍在跟进这些礼书的落实使用。诚然，单靠改革礼书，未足以更新心态。

在公元341年的安提约基会议上(CouncilofAntioch)就曾使用此词来称呼主教的辖区。此后，该词逐渐在西方通用，到第13世纪成为教会专用名词。　　教区的地区特点始自何时不易确定。

这和我们现今一般使用的昵称或艺名不一样。与基督的相遇改变了他的生命，这让他真正感受到自身的渺小，也拆毁了过去阻挡他在真理中认识自己的高墙。

感人的学习劲头和坚定的信仰仙河镇的教友从1995年开始，在王纯光会长的带领下就已经学习《圣经》了，他们也是教区最早使用白话文祈祷的堂口。

他们成天在繁杂琐碎的事务中滚来滚去，不仅没有分文报酬，而且因公使用的电话费、的士费、招待费全由他们自己支出，决不动众人的一分一厘。老郑的这一规定，从1997年至今组织的近30次朝圣活动都遵照执行。

②在性质上，是使用欺诈和恐吓的恶势力。③在行为上，是强行暴力的黑团伙。④在目的上，有倾覆天下、坐地为王的野心。

对不起，这个单子很长，但说到公共服务，我曾担任14个主席职务，处理各种社会问题，包括民权，和平使用原子能，校园骚乱，越南囚犯的大赦，第三世界的发展，和移民改革。