教宗写道，犹太人的逾越节是一个获得自由和救赎的时刻，它应该唤起基督信徒和犹太教徒做出正义、怜悯、关怀的行动。基督信徒的逾越节和犹太人的逾越节将大家在以天主为中心的共同希望中联系起来。

教宗指出，所有基督信徒都该彼此信赖，一起为和平、正义效劳。教宗也提到促进天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会在关于教会的性质、建立和使命展开对话的重要性。

一年一度的赈灾捐献活动即将开启，希望大家发扬基督爱的精神，按照教宗方济各禧年四旬期文告劝言，“去投身于正义、兄弟情谊、关心我们共同的家园，且不让任何人感到自己受排斥”（文告），为弱小贫困者献上一份自己的爱心

当然，“新的科技，包括新兴的人工智能，为诸多挑战提供了新的解决方法”，但是要避免陷入“技术至上的模式”，它“可能会以效率的名义让人性尊严、手足情谊和社会正义退居次等地位”。

就像一个人不仅有可见和可触摸的外形——身体，而且还有真实而不可见的精神主体——灵魂。

上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们。即使很多次我们认为去办告解如同是去干洗店。教宗解释说：去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤……。

许多大学生不上圣堂或者祈祷，但他们花时间温习、渴望达到目的、专业战斗心态令他们之间的距离疏远。实用无神论、唯物主义是猖獗，都在抑制基督信仰。这是因为，即使在韩国，逐渐地家庭、父母的教育能力遭到破坏。

当信友响应自己心中那个为他人奉献、不期望任何回报的念头时，内心就会体验到深刻的满足。

假如我们重视人的感情超越主耶稣时，就容易像比拉多一样，重视情面而忘记正义。耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。

现在想来，姑姑年轻时一定熟读了《水浒》、《三国演义》等名著，那些正义的、善良的人们就这样从她生动的讲述中，在我幼小的心灵里鲜活了起来。