从认识论的角度来思考这一问题，强调在社会主义社会信教群众和不信教群众在世界观上的分歧是次要的，他们在经济、政治利益上的一致性才是更重要的。我们与他们要“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。　　

大姨白天参加生产队劳动，晚上还要操心二妹，二妹生来体弱，饥了饿了，感冒发热，一有不适只知道哭，劳累一天本就非常困乏的大姨，只能强撑起疲惫的身体，连问带哄弄明白怎么回事之后，再一阵忙活，等二妹不哭不闹了，

我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。

“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。当人们身处自然之中，感受到风吹草动、水流花开时，内心也会随之涌起一种莫名的感动。这种感动正是人与自然界相互感应的表现。

会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。午休时，他在接受本报记者的采访时，又深情地回忆了5·12地震后的许多真情实景。现在我们刊登张义强神父所写的有关这场大地震发生后的回忆录，以飨读者。

邢台教区最早的几批圣召（张德光、张保禄、张过军、马英林、滑世宠、李自信、李立杰、王道宇、李英杰、刘存宝、王东成、董建强等）也是在侯主教的精心栽培和关心爱护下而成长起来的。

再就是邮递员投的责任心强不强，信报箱不好的他会不会想其他办法投递给本人，现在老百姓都觉得这是一个良心账。　　

与世界对话在降生的圣言中找到她的活力，教会分享人的生活是为了让人分享基督，今日中国很多人刻意曲解保禄宗徒，强调为中国人成为中国人，又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩；教会没有能够和当今社会进行建设性的

而在许多局势中，也不乏弱者必须向比他更具条件的强着低头下气，而不是服从正义的要求。因此需要重申：力量必须由法律来约制，这在各主权国家之间的关系上也应该如此。

传信部应设立为华人移民福传的专门机构：几年前，我在德国的欧洲移民福传大会上做过一次报告；阐述建立全球华人移民福传机构的设想，会议报告用中英文登载在德国的一份教会杂志上，其目的就在于唤起人们对移民福传的积极性，报告中提强调了设立全球华人移民的牧灵协调组织