作恶的人，无论伤害的是谁，都是在做了魔鬼的奴隶。恶，不能制止恶，只能使邪恶更加泛滥，就如污水不能“清理”污水一样。

在弥撒圣祭中，他一方面临在于司祭之身，……另一方面，更临在于圣体形像之内，他又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。”

所以，实践爱德，不是我们要“做什么”，而是我们“是谁”，以及将“什么带给人”。爱在点滴中，喜从小处来。

“婚姻问题”主要是人的问题，是关于“我是谁”，以及关于“我要成为什么样的人”的问题。

唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且知道：祢是天主的圣者”（若6:60-69）。永生，才是跟随天主子耶稣基督的目的。

神父也哭了，说：这一代人都不信了，他们的父母在炼狱里也不知道什么时候能出来，谁给他们献弥撒呢？从那个时候，白万庆深深地感到灵魂的丢失是多么地令人痛心！传福音是多么地重要和紧迫！

陆休符就硬把他拽到一旁问话，王恽哭泣着说：最近接受一个苦差事，谁听了谁厌恶。他又指指身边的人说，这些人全干一样的差事。陆休符恍惚间醒来。当时，王恽住在扬州，他的儿子住在太平。

夫妻俩见到对方时，同时惊叫起来，丈夫说：你是谁？你并不是我美丽的妻子。妻子说：你不是我的丈夫，我丈夫多么俊秀，并不是像你这种糟老头。

赵江勤说：当时我们不懂男女都有继承权的法律，就知道谁赡养父母，谁就有继承权。虽然张桂兰保持沉默，但内心却深深地恨上了两个姐姐，姐妹之间再也不往来、不说话。赵江勤不敢和姐姐们去闹，但却恨上了妻子。

后来我也明白了，福传并不是你说，让谁进教谁就进教的，我们只管播种，不问收获，这个福传行为本身在天主面前已经有了无限的价值，天主将来不会问我传了多少人进教，而是问我做了多少福传的工作。