这是推动耶稣的使命以及教会的使命的逻辑：寻找，不是改变他们，却让每一个人借着宽恕罪过,完全恢复尊严和自由。

他赠送给张氏帅府博物馆的福传小册子有夫人赵一荻撰写的《新生命》、《真自由》、《大使命》和记录他与夫人赵一荻海外信仰生活见证的《毅荻见证集》（原件）。

一个被主更新的生命，获得了喜乐和自由。过去，他为了财物而努力工作，财物是他人生的目的；现在，他为天主而工作，自由善用所有的一切。和主耶稣在一起，匝凯明白所有的财物都是让人选择去爱的工具。

总认为处在天主的安谧中不太自由，而以为“外面的世界更精彩”，所以也就有了叛逆心理，而把视线、注意力由天主那一面转向花花绿绿的世界，转向纯粹的物质生活。

你们的心，真的有比那些被反锁住的躯体还更自由吗？下一站，我们进入了重症病患的卧床区，这里的气氛是绝对的安静，所有人都沉沉地睡着了！

向中间移动的人性善恶观现代人更强调“自由”与“责任”，这实质上是一种向“中间”——人性可好可坏、可善可恶，但在拥有这一“自由”的同时，他们也须承担相应的“责任”——移动的人性善恶观。

禧年要让“受压迫者和所有被现代各种形式奴役的人获得自由”，尤其是人口贩运的受害者和童工。

天主对我们耐心十足：祂从不因为我们的拒绝而放弃，却让我们自由行事，甚至允许我们自由地远离祂、犯错误。教宗表示，天主的耐心美妙至极。祂始终在等待我们，「在我们身边扶持我们，并且尊重我们的自由」。

再者，「恐怖分子完全蔑视生命和基本自由，他们对妇女和儿童犯下难以言喻的罪行，他们毁灭性的行径野蛮残忍，这一切应当受到严厉谴责」。

这些目标可以透过在全世界促进"体面和有尊严的"工作环境，确保企业活动的"自由"并促使社会的新责任得到增进，使"利润不是唯一的指导性标准"。