上个世纪三十年代，我出生在湖北襄阳南郊的一个教友家庭，父亲是会长，村子中有一座漂亮的天主教堂。每次神父来我们村，我经常和家人出入堂中。神父、修女也常到我家作客。

28日上午，父亲从井下赶回家来，叫上我和他一道赶回丰南老家看看老家的受灾情况。我们老家的情况只能用凄惨来形容，家族中总共有47人在这场大地震中遇难。

苏：我看你真是忘本，10年前你不也是个穷光蛋，多亏我父亲扶持你，你才有今天。你没有听到那个女人说她就要生孩子了？他们多么需要一个落脚的地方。你真是一点人性都没有。

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

自从给父亲过完三周年就再没回来。看到家乡发生了巨变，曦惊呆了！公路两边大片庄稼地不见了，取而代之的是一望无际的花草和果树。

让我们接受马槽中圣婴的质问，也接受今天孩子们的质问：他们没有躺在摇篮里得到一位母亲和父亲的亲情爱抚，而是躺在肮脏的有损尊严的马槽里：在躲避轰炸的地下、大都市的街头、超载的移民船舱底部。

在家里，我表现地很强势，这让我自己很疲惫，让家庭也很痛苦，对儿子的影响非常不好，儿子事事明显地的偏向我，而缺失了对自己父亲的亲密和敬重……我开始担心，极度地渴望改变自己家庭的这种状况

1999年的一封信中说：我很担心嫂子的病，病最怕耽搁，当初父亲的病若没有耽搁，恐怕就不会是今天的样子。同样，嫂子的病要好好调治，不要说没时间，有什么比身体更重要呢？身体若不健康一切都干不了。

刘复田的父亲刘槑一曾和饶家驹并肩战斗筹划成立难民区工作，当时他的二姑妈在难民区里做一些服务工作，当过护士的小姑妈在难民区的卫生所里为人包扎、打针。

我的圣召、牧灵二三事──孙达神父圣召启蒙1924年我出生于河北省邯郸教区，乡间一个信仰虔诚的教友家庭，父亲曾为耶稣会神父服务，我六岁时他往生了，由母亲把我们兄姐四位扶养成人。