正是在祈祷中，圣神被启示为“师保”（Paraclete），即倡导者和护慰者。祂不在天父面前控告我们，而是护佑我们。

记得当刘炎新神父担任澳门教区公教职工青年会神师时，他曾邀请澳门青年教友们来参加两天一夜的‘属灵领袖班生活营’。

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或许，我们心中有些过去的创伤还没有治疗好？因为只有心灵健全的人才有合一的能力。我们身为教会的一分子，必须要察觉到我们不断地在罪里－在我们分裂的罪里生活。

首先，那是来自恩宠的正义——不是人类弥补、治疗自己和别人。基督以自己的血为我们赎罪，这事实表示，不是人的牺牲把人从罪过的枷锁中解救出来，而是天主以爱所作的行动。

我想到饥饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。

借助药物的治疗，天主又让她比较健康地生活了将近一年。母亲皈依前后的这些事使我感悟到：通常情况下，一个人的认识天主，必须要有亲人们为他（她）恒心祈祷、行善工、做补赎，藉着人的努力，圣神的旨意得以实现。

二、奉教之后勤福传入教后，经大家及她本人的祈祷，以及医院合理治疗，她的病彻底的得到了痊愈，人有了精神，体重增加了，眼神恢复了往日的光辉，人变的活泼了，也爱说话了。

真是喜出望外，爷爷马上雇车把老人接回家中，给五姥爷治病，并让老人吃住在我们家，经过一段时间的治疗，五姥爷的病竞然愈了，又健康地生活了二十多年，后来，爷爷和那位老人成了好朋友。

今日禁食似乎已失掉了一些它的灵性价值，在这个力求物质享乐的文化中，它已沦为一种调理身体的治疗方法。节食固然对身体健康有益，但对信徒来说，它首先是医治一切妨碍他们翕合主旨的「疗法」。