一、信仰背景1975年马文杰出生于黑龙江齐齐哈尔齐讷河市，爷爷奶奶是老教友，姑姑很热心，但在那个年代，都从未向他讲过信仰。父亲是老教友，母亲40岁时领洗。年轻时代的马文杰对信仰所知甚少。

由于施工，即使我们将其保护起来，但也会落进去很多灰尘，而且未清洗的情况下贸然使用会对管风琴造成严重的损坏。待施工全部结束之后，厂家的技术人员进行彻底的清洗便可使用。

“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

（上下未形，何由考之？）“……（《天问》）面对万里长空，人们多半怀有敬天畏天之情。法国思想家帕斯卡尔说：“这无限空间的永恒沉默使我恐惧。”

因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音之光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。误入歧途、失足跌倒当前，各个教区和修会都出现了神职还俗或修道者失足的现象。

即便彼时仍是尚不懂夫妻如何相处的学生，我们坚持能在未解决的问题上思索符合对方需求的解决方式，这曾是，现在也是，将来也仍旧会是我们面对问题时采取的首选。

来自陌生人的这几句话把任神父整懵了，他说：“我跟修女素未相识，她怎么会知道我灵魂的状况，怎么会突然跟我说这些话呢？我马上领悟到，这是天主借着修女来寻找我这只迷失的羊。

晚上入睡时，黑暗中霍子平突然看见一只狗跑进屋里，他本能地马上一抓，睁眼一看，抓住的是这家男主人的胳膊，男主人让他不要出声，吓得霍子平一夜未眠，这些现象是他始料未及的。

结语由于篇幅所限，未能将堂区主任司铎的职责和使命详尽说明，但是通过教会文献中的相关教导，我们看到的是远不同于其他社团主任的定位。

湖南长沙的李红未神父说：“在上个世纪的八十年代末期和九十年代初期，不但在我们湖南地方教会的神长教友，而且在备修院和武昌大修院时，我们经常唱这些圣母歌，而且是张口就来的。