对于一个家庭来说，青壮年进城务工，老年和妇女在家经营承包田，家庭农业收入不减，或稍有增加，又增加一笔务工收入，提高了农民家庭整体生活水平。这是农村家庭劳动力的优化组合。

十一、家庭：男女因爱而组成家庭，因爱而孕育爱的果实———子女。爱的家庭是美的，爱的家庭是和谐的，爱的家庭是丰盛的。一个和谐的家庭是一个爱的团体，这是“一而三，三而一”美学的最好见证。

尽管这条道路我自己也陌生，也是一生的惟一一次生命的远航，但是，我的信仰和大家的信仰是一致的，而我作为神父的责任，一如在一个家庭中的父亲一样，要为这个家庭的美好生活竭尽全力，而在教会大家庭里，我们每个人都有不同的圣召

3.家庭祈祷：您的家庭就是一个小教会。圣家是我们每个家庭的模范。家庭祈祷使整个家庭都生活在以天主为中心的共融中。坚持每日祈祷的家庭，天主的恩宠总是满盈丰盛。4.仁爱：鼓励帮助您遇到的人。

教宗指出，这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”，就如世界上所有的家庭，尤其是移民家庭那样。在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

随着社会经济的蓬勃发展，各类思潮如雨后春笋迅猛蔓延，严重冲击着社会，乃至家庭，教友家庭婚姻的牢固性、终一性、纯洁性也受到严峻考验，有些教友的婚姻受到影响。

家庭的危机，其根源在于人类生态学的危机。参加会议的14位各宗教代表表示：一男一女的婚姻，并非偶然的结合，也不是商业的协议，更不是简单的握手。婚姻是先于社会的基础，是天主的圣意。

在这个世界上，有这样一群人，　　他们身为儿女，却无法赡养双亲；　　有兄弟姐妹，却少与他们往来；　　他们生活在世俗中，却不与世俗为伍；　　他们在世界上生活，却不属于这个世界；他们帮助过无数个家庭，却没有属于自己的家庭

据悉，爱心小组的主要工作包括帮助在外打工家里无人照顾的家庭，为他们打扫卫生，洗衣服。看望病人，为病人量血压，量血糖等。

这些土地属于70个基督信徒家庭所有，一旦围墙建成，70个家庭将失去他们的土地和维持生计的生产活动。在当地的一位意大利义工罗西说，村中居民因此决定在每个星期五进行非暴力的示威，反对在他们的土地上建围墙。