用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

陕西渭南白汉强神父这样的分享交流很重要，大开眼界，结识了一些文字福传能手和堂区福传模范，认识到了福传的紧迫，更看到了自己教区、堂区与国内其他教区、堂区在福传方面的差距。

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

接受新使命就任副校长由左至右为：山冈三治神父、迪特思神父、本文作者、若林支郎，在上智大学的一个研讨会上。上智大学是日本著名的教会私立大学，2005年4月1日，山冈三治神父已经正式就任上智大学副校长。

瞻仰圣像，使我们睹物思神、思情，引人善度人生。另外，还挂有一瞻礼单和精美圣像挂历，便于我们全家知道教会的庆节，以便参加宗教礼仪，充实宗教生活。我的工作台旁放有各种医学书籍和诊断器具，拿取方便。

在信仰之思和追寻的路上，我们是在走向心灵的纯净、放达、自由和无尘埃的明净，在信仰之海中，我们必须要拯救自己日益堕落的灵魂和肉身的麻醉。

）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义》71-84；圣奥思定

教宗在他的教导和著作中，知道以创造性的神学思想来谈论当今社会显著的问题。我们属于基督信仰家庭，我们知道这个见证的重要性，我们连合天主教弟兄姐妹为教宗在职务上的启发和挑战感谢天主。