跟随主耶稣的教导，基督徒的婚姻为：“男女双方是借着婚姻盟约结合为终身伴侣，此盟约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主耶稣提升到圣事的尊位”（天主教教理1601）。

至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。

可您老人家在步入老年后，却从不麻烦子女，一问您想吃什么，您总是说吃什么都好，一问您身体是否舒适，您总是回答身体很好。您孝敬双亲为我们树立了榜样，可我们却做不到您的点点滴滴。想到这些，儿问心有愧呀！

我们作为信仰基督的人，不但自己要知道悔改，而且也该帮助和劝告别人悔改，帮助别人重获天父子女之自由身份。

这些工作我们做的不是很好，很多人学习《圣经》只是停留在表面读和听，没有深入进去；一些老教友家庭的子女，很少进教堂，我们连自己的子女工作都没做好，又怎么向别人传福音呢？

以上的引言导致我要借用耶稣基督的话语：缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的子女（玛五9），来作这文告的讯息。福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

（若十九27）7.救主耶稣在临终时，经由他所钟爱的门徒，把教会全体子女托付给至圣童贞慈母的照顾：「女人，看，妳的儿子！」

当教会把她的一位子女册封为真福时，她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定，而是在指出，他（她）的德性是值得仿效和尊敬的，并且是对天主恩宠的颂扬，因为他（她）的德性是天主恩宠的反映。

圣母玛利亚天堂上的妈妈，你的子女现在就站在你的面前。每个人在圣母妈妈面前倾诉自己的心声，把生活中的酸甜苦辣都奉献给至仁慈的天上母皇，求她以大能的转祷扶助在涕泣之谷中的我们。每个人的祈祷是那样的真诚。

可敬可爱的文主教及你的众友伴，你们在天上一定仍关心你们昔日所爱的子女们，求你们把你们的心赐给我们，爱中国人，也爱烧死你们的日本人，使他们认错、悔改、创造和平。