当我们听到“禧年”这个词时，就会让我们联想到公羊号角那具穿透性的号角声。在圣经传统中，羊角号的号声标志着犹太教一些神圣节日的开始，如犹太新年或赎罪日。

世界像一片昏黑的脑海闪现着耶路撒冷恣意的泪冰冷的风拼命地，吹透沉睡的橄榄山，透过苍白的革责玛尼园回响着我祈祷中剧痛的余音，那一刻世代波动紫色苦酒的潮音抹去我恸出的血滴父啊！

这真是美妙的遗言。只有认识到死亡的意义，才能这般快乐的生，才能这般快乐的死。死亡只是生命的改变，生命的逾越，这就是基督徒的生死观。

亚尔斯的本堂神父———一位单纯而又极为谦卑的牧人。许多人蜂拥到他那里去的时候，他们“在这个人的身上看到了天主。”

2004年的社会综合调查显示，有43％的信教者认为生活幸福，而世俗者只有23％。对未来持乐观态度的，信教者比世俗者多出三分之一。幸福要素2：工作多数美国人喜欢甚至热爱自己的工作。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

念经前，他省思了当天福音记载的耶稣在加纳婚宴中变水为酒的事迹。福音中说，“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂”(若二11)。

法国德乃脱，曾对300位近代科学家的宗教信仰作了调查（以著作为依据），除38位著作遗失，或著作中未讨论信仰外，其余262位中有242位信天主（包括天主教和新教）占92%（15位中间派占6%。

（梵蒂冈电台讯）我们无法制造真正的平安，因为它是圣神的恩典。教宗方济各5月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，没有十字架的平安不是耶稣的平安，唯有上主能在苦难中赐予我们平安。

再去回到我们以往我行我素的坏习惯中吗？再去回到我们追求虚荣、享乐的欲望中吗？不是，绝对不是！