陆伯鸿，原名陆熙顺，20世纪上半叶中国知名企业家和慈善家，也是非常虔诚而满富福传心火的天主教教友。陆伯鸿其人1875年（清光绪元年），陆伯鸿出生于中国上海南市中国地界的顾家弄。

我从没忘记小时候她经常给我们讲的亚里叔的故事：亚里叔是一个富人家的公子，他自幼乐善好施，常常把家中的食物分施给看到的乞丐，认为积聚现世的财富，不如积聚天国的财富。

有些新教友领洗后病没有好转，或是穷没有变富等等，就抱怨天主，有的甚至因此不信教了。纯正的信仰应该是：事事感谢，为一切不如意的事感谢和赞美天主，有一本圣书叫《赞美的力量》值得我们一读。

费尼说，他就是想为那些富人们树立一个榜样。他说：这些人有太多的钱，光是他们自己花是永远也花不完的。80亿不花掉死不瞑目实际上也的确如此。

如今，一些深层次的社会问题越来越多地暴露出来了，一些严重的社会道德问题也出现了：贫富差距越来越悬殊，人与人之间的关系变得物质化和冷漠无情；炫富、炫耀权利和享受特权成为一些人的时尚；从勾兑酒和醋到往牛奶中掺入三聚氰胺

以色列特拉维夫大学考古学家撒列尔-芬克尔斯坦介绍说，这些珍宝可能是属于一户富有的迦南人。迦南人是5000年前开始居住于巴勒斯坦和腓尼基地区的闪族人。

从前的非洲贵妇出门要戴30斤重的铁环，吃力地蹒跚走着，那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷女人都会啧啧地艳羡和嫉恨：看人家富得那份闲逸!站在我们现在的处境，我们会觉得她们傻得可笑。

看看方济各，他竟能弃富甘贫且成为一个乞丐，而且就在自己本村本乡乞讨，筹集修建圣殿资金，即使被人视作疯癫也毫不在乎，彻底抛弃世俗虚荣脸面，难道这还不能激发我们改变自己，尽力效法其芳表的热情与决心吗？

我也曾把神父所到的区县编成顺口溜，作为对神父当年的回忆：山商临高扶武兴，礼泾咸周眉户城，宝凤太歧乾渭大，蒲白三蓝富耀铜。

比牧童稍后一点的是三位博学之士，他们在自己的国家都是富甲一方、地位崇高的人，否则拿不出黄金、乳香、没药这样贵重的礼品。