1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。1925年易世芳出任坐堂神父。

……他如此做，是为把他那丰富的光荣，在那些他早已准备好，为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来，又有什么不可呢？”

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

在《依撒意亚先知书》第六章中，色辣芬天使那六个翅膀的奇妙形象，如同一盏明灯，照亮了人类信仰生活的路径。这些天使用翅膀遮面、遮足，以谦卑的姿态彰显天主的圣洁；又展翅翱翔，以行动践行神圣使命。

从前我显现给圣女玛加利大时告诉她：‘爱我圣体可以补赎罪过，并能安慰我的圣心’。可怜现在爱我的人太少了。连那些献身于我的人也不知爱我，他们忽略我的爱情的圣事，真伤我心。

那九个在哪里？除了这外邦人，就没有一个回来赞美称颂天主吗？字里行间我们感受到主耶稣感受到的「心寒」。但祂的心寒不是自怜自悲，而是为不知感恩的罪的悲哀，为罪人难过。

果真如此，那做一个对人类社会有益的人，做一个“好人”又有什么价值呢？在旧约圣经中，《约伯传》可谓是独特的一篇，为我们探讨这个问题打开了一扇门，提供了一种可信的结论。

圣若望以其深邃的属灵洞察力，如此给我们记述这一时刻：“[在晚餐时]，魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决心出卖耶稣……耶稣知道自己的时刻已到……祂爱他们，就爱他们到底”（若13:1-2）。

公开接见活动结束时，教宗降福了一尊重60公斤、高约3米、宽1.5米、由兰佩杜萨岛海域中遇难船只的木头制作而成的大型十字架。

教宗要于5月11日到14日访问葡萄牙，他要在庆祝目击法蒂玛圣母显现的小牧童贾琴塔和弗兰切斯科列真福品10周年的机会上前往访问，除了法蒂玛，教宗还要到葡萄牙首都里斯本和第二大城波尔图。