今日中国把利玛窦看作“中西文化交流的黄金时代”的象征。在《中华千秋颂》全图中对他的评价不仅肯定利玛窦在科学与文化上的卓越功绩，而且强调他在宗教传播上的贡献，特别是建设教堂。

包公祠和开封府不仅是历史文化的象征，也是人们寻求心灵慰藉和公正的地方。

整天待在物理实验室搞研究，和其他人、事接触的机会太少了，通过这个集体能接触到不同专业的朋友，大家在一起都能互相学习。王鹏性格内向，来到这个群体后变得愿意主动和人交流了。

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？

在新加坡，敞开堂门欢迎来客，堂里的圣物组有五六间房子那么大，在教堂后面的一个房间里，供大家用的圣经、圣书非常多，我还带回来一些。

经上又说：事实上，每位大司祭是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠。

……本人的书籍、衣、物，亲人们可向教区要求一些作为纪念，其余全由教区处理。本人的工资极微薄，没有什么结余，也没有欠人的债。

原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。

同时也进行圣经、要理考试，评选先进堂口，颁发流动红旗，评选福传先进堂口颁发锦旗，对福传工作表现突出的传教员赠送书籍和圣物、圣像纪念品，对教友的模范行为予以表彰和鼓励。

他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”（《潜书·辩儒》）只有抛弃世俗的旧路，而另辟蹊径，才能通神达灵，接受上天的干预，与天主沟通。