我们希望发现生命本身的庄严和美丽。当然，部分取决于我们所处的时代。在纳粹独裁统治时期和战争期间，可以说，统治权力的结构导致我们裹足不前。因此，我们想要爆发，冲出来，体验人类的种种可能性。

耶稣基督的凯旋升天不但为我们准备好住处，而且为我们开辟了一条崭新的道路，一条回归永恒、美丽之家乡的道路（训12：5），一条进入永生的道路，一条获得更加丰盛生命的道路（若10：10）。

其古文中金玉其外，败絮其中成为形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人的代名词。由此看来，伪君子及假善人无论在哪种文化背景下都是为人所不齿的。

星夜仰望，璀璨的恒星在无数小星星的簇拥下，显得神奇而美丽；花园漫步，七彩的花朵在形态各异的绿叶映衬下，愈加绚丽而迷人。

我们希望发现生命本身的庄严和美丽。当然，部分取决于我们所处的时代。在纳粹独裁统治时期和战争期间，可以说，统治权力的结构导致我们裹足不前。因此，我们想要爆发，冲出来，体验人类的种种可能性。

从此以后，贺丽娜在主的爱里迎来了生命的春天，生活有了依靠，心灵有了归宿，愁烦的阴云在信仰里变成了美丽的彩虹。贺丽娜以前害怕别人笑话她拄拐杖，现在不怕了，敢于面对并接受了，脸上也绽放出了久违的笑容。

以利玛窦为首的这种基本态度和观点对当前的中国教会也并未过时，避免意识形态式的极端判断，尽可能地向对方释放善意，而不是把对方看作是权力争夺的对立势力，这样才可能找到双方都不失原则的和谐之道。

1932年，九世班禅额尔德尼却吉尼玛在给中央政府的电报中说：班禅目击时艰,忧愤无已,虽身属空门,而于救国图存之道,何敢后人！

教宗给我们讲述了喜乐的比喻：与耶稣相遇会在我们心中闪耀着美丽，为使我们以那在基督圣容所闪耀的天主的光荣，来光照别人。

雅歌上说：“那位来时像日出，美丽像皓月，灿烂像太阳的是谁？”这就是诸天使的喜乐，诸义人的愉悦，先知们的欢喜，世界的欢欣，我们至圣童贞之后玛利亚。