明末北方大儒李二曲，主张“明体适用之学”，其中“适用类”，就包括传教士熊三拔（SabatinodeUrsis，1575～1620年）的著作《泰西水法》。

保禄宗徒有一段类似的旅程。在大马士革路上与耶稣相遇之前，他因热衷追求法律的正义而奉献生命。

仔细思考后感觉到：那个欢喜鬼，是某人的祖先，看到他的子孙以耕读为务，家声日渐兴隆发望，故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。

因此献身生活变成一种很深的表达，表明教会之为新娘，在圣神激励下尽力肖似她的净配，亮丽地在祂面前「没有瑕疪、没有绉纹，或其他类似的缺点，她是圣洁和没有污点的。」

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

第一次回家来看您，本来保守期是不允许随便回家的，但我刚去的一段时间里，我想您想得茶不思、饭不想，活也不做了，整天在宿舍里躺着，当时的范院长怕我身体吃不消，差点儿没把我送回家，所以当有了这样一个机会时，范院长知道我思母心切

本世纪初在敦煌石窟内发现了“宣元思本经”、“志玄安乐经”、“三威赞经”，由此掀起了一股“景教热”。

人类创造另一个理性物的可能性引起更多西方人的担忧，他们中间许多人都会直接或间接地受到造物思想的影响，而这种思想在东亚人的传统中并不存在。

你是天主……（原载：清平思域）

(92)2025年3月7日，时年63岁的陕西渭南教区张思远神父（1962—2025）因直肠癌等病去世。1988年晋铎。