基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

教宗方济各11月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中提醒众信友，今天也有异教基督徒，他们的行事为人像是基督十字架的敌人。因此，必须当心那使我们丧亡的世俗诱惑。

我明白了，基督死了，是要我们不再死；他死得不像人，是要使我们活得更像人，更具有人的尊严；他被人舍弃，是要把我们赎回。基督死了，在人看来，他失败了。可是，为基督徒来说，他成功了，因为众人赖他而获新生。

教宗解释:「这意味着承认教会在其自身内并不具备生命的根源，而是仰赖于基督。教会是个标志和有效的工具。

这份以2006年至2009年为研究期间的报告，显示了各国政府倾向采取日益严格的法规，并且对信徒、特别是基督信徒施行的暴力或敌意的现象越来越多。有20亿人不易实践一种宗教信仰。

原来我们不少的基督徒，甚至一些要信基督的人士，知道基督所建立的，是一种爱和宽恕的宗教，所以很多人认为信仰基督，是有益无害的。不过，信了基督以后，是不是实践基督的教训，遵守作基督应守规诫呢?

四年来，教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。即完成了这番艰巨的“生活重整”，它转向你们。

福建厦门教区有一位神父告诉本堂教友：弥撒进行中，如果有人在教堂中讲话，对天主父不恭敬，对主耶稣基督不在乎，不理会天主圣神的临在，有一个，神父我就在祭台上打自己一个耳光。神父说到做到。

教宗表示，在印度尼西亚安汶〔Ambon〕及波梭〔Poso〕所发生的冲突，不是伊斯兰教及基督宗教之间的冲突，而是与宗教无关的社会因素，如经济上的竞争所引起的冲突。

第二章：　论天主的子民新约及新民（接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在光荣地称王于天堂。