默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。教宗解释，为了治愈这种病，还是隐修士们想出了一个方法，虽然极端，却极有效，就是“默想死亡”。

（参阅：《司铎职务与生活法令》，第9号）”“我相信透过这种方式，你们会发掘出许多隐藏的宝藏，会发现在传福音的重大使命中你们没那么孤单，从而体验到真正灵性父亲身份的喜悦。

我也相信，他隐藏的灵魂深深地感受得到你们的爱，即使不能了解细节﹑言语等等，但感受得到爱的存在。

但是，赐予我们这些礼物不是叫我们把它们隐藏起来，而是叫我们与他人共享。不是使接受礼物的人得益，而是让天主子民得益。

令人欣慰的是，在这些痛苦的“地方”，正如在所有脆弱的人类的空间中，天主临在于这个摇篮中，今天他选择隐藏和携带所有天父的爱的马槽；他用天主的方式完成：亲近、同情和温和。

我们向人敞开通往天主的门还是将天主隐藏起来？不正是我们，天主的子民，大部分都成了不相信天主幷远离他的人吗？

2.我把我的圣召隐藏起来吗？我渴望更多吗？3.我觉得天主要我付出更多，做的更多吗？4.我觉得我和天主的关系使我充满活力并鼓励我想把这样的好消息分享给别人吗？

三十三年之久，耶稣隐藏他的天主性，只在怜悯受苦的人中显奇迹治愈他们时，才偶尔显露了他的天主性。

当他在车库里溜溜达达，琢磨着要把自己的工具都放到哪里，挂在什么地方时，他发现屋顶上面有个开口，露出一小块地毯角，似乎里面有隐藏的空间。他想那也许能成为他两个儿子冒险的好去处。他搬过来一个梯子爬了上去。

卅三年之久，耶稣隐藏他的天主性，只在怜悯受苦的群众，显圣迹解救他们时，才偶尔显露他天主性的光荣。