在加尔瓦略山上，被钉十字架的耶稣把祂的母亲托付给祂钟爱的门徒。于是，圣母玛利亚也与教会的全体成员建立了母子关系。教宗表示，「从那一刻起，我们大家聚集在她的斗篷下」。

礼仪以祝圣新火拉开了庆典的帷幕，主教以新火点燃复活蜡并在复活蜡上祈祷刻划，将五枚乳香钉依十字形插入圣蜡中，象征光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗。

耶路撒冷天主教会在圣周五举行的纪念耶稣被钉十字架和死亡的礼仪，也有成千上万的信徒参加，他们从凌晨起不断进行游行。

有一个传说，说有第四位贤士迟到了，在耶稣受难被钉时才抵达耶路撒冷——这不是历史性的记述，但同样是一个美丽的故事——因为他在路上耽搁，是为帮助所有有需要的人，把他原本要献给耶稣的珍贵礼物分送给这些有需要的人

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

其第一要件是谦逊聆听、与受苦者同在的深厚能力，以便于在受苦者无声的呐喊中辨认出被钉十字架的主耶稣所发出的：‘我渴。’

他看到一个人在山上向人们宣讲：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的……宾虚带自己的母亲和妹妹从麻风病谷中回家途中，看到街上空无一人，宾虚追随人群而去，看到罗马巡抚彼拉多正在下令将一个人钉十字架

最后一组要求耶稣救自己的人马，是两名跟祂一起被钉十字架的罪犯。他们对耶稣说：「救救祢自己和我们吧！」

禧年2025：耶稣基督我们的希望（III）：耶稣的逾越（V）：被钉十字架。

根据《圣经》记载，耶稣被钉十字架前，曾受比拉多的审判。《华盛顿邮报》报道，当年审判的位置是现今位于耶路撒冷靠近达味敌楼博物馆的一座废弃建筑下方，该建筑在过去几世纪被奥斯曼帝国作监狱之用。