人们升起他们的国旗，表明他们作为美国人的荣誉和团结，这些都不是政府下令他们做的，这都是一个自由的人民自发和主动的做出的，美国的生活表明，自由在法律的辅佐下不一定令人生畏，在一个自由的社会中，多样化不是混乱，辩论不是争斗

圣保禄也不断学习：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰

1.南半球最近几年，一些学术书籍和论文讨论了基督教在南半球（特别是亚非拉地区）发展中国家的迅速增长，并且辩论基督徒在北半球的影响是否在减弱。

有时，看到年轻人一起运动或辩论，他会用习惯的口头禅道句真了不起，他总是看到旁人的优点和美善，而且给予赞赏。

当时，有些称为自由人会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来，同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。

大家知道，他极少参与教会内的“辩论”、“争论”，不区分上下团体，也不区分教内教外朋友，总是热心帮忙有需要者。愿天父在天乡丰厚地赏赐他获享永福。愿沙百里神父安息天乡父家！

在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对“进步者”和“保守者”之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于“出自热爱”还是“遵行惯例”。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走。

6.梵蒂岗第二次大公会议6.1梵蒂岗第二次大公会议召开时，经教长们激烈的辩论后，为了人灵的褔利，并实现教会的服务精神，终于在1964年通过《教会宪章》时，议决在拉丁教会内恢复执事神职的终身制度（LG29

（若17：3）四、结语藉这篇小文我们一起思考了关于佛教天主和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间，感到困惑的兄弟姊妹共同进行一些反省

同时，我们有计划地开展各种活动，如：歌咏比赛、联欢会、辩论比赛、书法评比、计算机比赛等丰富多彩的学习活动，积极培养修生的学习兴趣和自立、自强、奋发向上的学习风貌，使之在今后的工作中适应各种环境。