正如《天主教教理》又解释：“教会祈求圣父派遣圣神，使信徒藉着灵性上的转化，肖似基督，藉着促进教会的合一，并透过见证及爱德服务分担教会的使命，如此以生活作为献给天主的活祭品。”

（参阅：雅一22）教宗说：“赐予我们、我们所聆听的圣言要求成为生命、转化生命并在我们的生活中具体实践出来。”

大会的成果除了展现于“最后文件”，同时缔结自世界主教代表大会研究小组对十个热门议题的研究，“教宗将十个热门议题交予十个研究小组，让第二会期的与会者专心探讨如何让教会成为一个共议同行的教会，共同认识议题、转化心态

我们被这爱所转化，获得了全新的目光，有如获得一双新的眼睛。我们体察到这爱盛载着一个伟大的许诺，并让我们看到未来。信德是我们从天主领受的超性之恩，成为我们路途上的一道光，在时间长河中指引我们的旅程。

直到她重病卧床的那几年，她在痛苦中重新遇见了天主——那是一次深刻的转化。她发现：唯有天主足够。从那时起，她决定全心为主生活，改革修会，恢复原始的祈祷与清贫精神。

一、神性之路这是一条出离自我——寻觅——找到了，被转化的路。人放下自我，开始寻找天主，当找到了，人一定被天主所改变。

（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛各枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现

（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛格枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现

最重要的是，让耶稣圣心的爱转化我们的内心，好使我们能有效地推动在教会和世界内的转化。三、基督信徒获得禧年大赦的规则“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。

这意味着试图改变的人拥有坚强的要转化更新的信念，这信念足以支撑人面对改变过程中迎面而来的诸多障碍。积土成山非斯须之作，任何窘迫的局面或状况也非“一日之寒”，尤其是修院的发展。