你们即是世上的过客与异乡人，我劝你们丢掉这些血肉之欲念，他们与灵魂作战，你们生活在外邦人中间，要表现出良好的品行，好使那些指控.诽谤你们的人，因看到你们的美德善行，而在主眷临的日子，归光荣与天主，这段福音告诉我们

因为一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都握在他手中。（约12：7-9）宇宙是一本敞开的书，一切被造的生物也是上主向世人敞开的一本书。

一会圣体变成一块血肉，在瓦上生成一大片血迹。此时这个坏女人还不悔悟，而是变本加厉亵渎圣体，她用一块桌布把瓦片和圣体包起来埋藏到马棚中。

在圣诞节的礼仪中，天主子民的信仰重新经历天主降临的奥迹：祂取了我们可朽的血肉之身，为了拯救我们，使自己变得微小及贫困。这令我们感动不已，因为我们天父温柔的爱实在是太伟大了。

在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。如果我在面对这些奥迹时没有达到这种惊叹，那么我的信仰就只是肤浅的，一种“计算式的信仰”。请不要忘记这一点。

如：圣言成了血肉，居住在我们中间——（若1：14）。创世纪前三章，用几天造人造万物并不重要，重要的是：人是天主的肖像和管家，天主是宇宙的主人，共同的先祖……有关你我的救恩史。

尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。

圣周六那天，当「君王就寝，天主睡在血肉中，并唤醒自不同岁月起沉睡的人」（详见：圣周六大日课）天主的声音响彻大地，时刻向人类示爱。

这徽号的设计，又表达出善牧基督如何惊人地碰触到人类的血肉，且以何等猛力的爱，去改变人的生命。值得留意的一点，当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。

这是基督徒以基督在十字架上殉道的大爱为榜样，践行救赎使命的宣言：完整而洁净／好使血肉都奉献在上帝的手中！最后的第四部分，是整首诗的尾声：总结，升华。末句，在大爱的感召下，永恒的灵魂穿越了短暂生命！