如：圣言成了血肉，居住在我们中间——（若1：14）。创世纪前三章，用几天造人造万物并不重要，重要的是：人是天主的肖像和管家，天主是宇宙的主人，共同的先祖……有关你我的救恩史。

圣周六那天，当「君王就寝，天主睡在血肉中，并唤醒自不同岁月起沉睡的人」（详见：圣周六大日课）天主的声音响彻大地，时刻向人类示爱。

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：“圣言成了血肉，我们见了他的光荣”（若1,14）。　　

尽管如此，信德不是人的努力、理性分析的成果，而是来自天主的一份礼物：约纳的儿子西满，你是有福的，因为这不是血肉之人启示了你，而是我在天之父启示你的。

这徽号的设计，又表达出善牧基督如何惊人地碰触到人类的血肉，且以何等猛力的爱，去改变人的生命。值得留意的一点，当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。

（箴16：3）我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。

这是基督徒以基督在十字架上殉道的大爱为榜样，践行救赎使命的宣言：完整而洁净／好使血肉都奉献在上帝的手中！最后的第四部分，是整首诗的尾声：总结，升华。末句，在大爱的感召下，永恒的灵魂穿越了短暂生命！

他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体了（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会

「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。不过在历史中，圣方济和他的追随者都没有创作出这种听起来很现代化的表达。

夫妇二人的成为一体，既在彼此身心的结合上，更结合于两人孕育的子女，子女的基因不仅来自父母的身体，也在灵性上分享了父母的血肉。（爱的喜乐13）由此可见，家庭具有本质上的神圣性。