我们这间屋最静的时候，是当有人收到家里寄来的邮包，将缝线一针针拆开的时候。这时全屋的人凝气屏息的望着拆包人的每一个动作，四十七双眼睛盯在那只邮包上。双双眼睛放射出焦急、饥饿、羡慕、妒嫉的目光。

《听雨轩笔记》载：钱塘有个狗葬村，如此丑陋的村名与秦桧有关，昔年奸臣秦桧厝棺于此地，故恨屋及乌得此污名。这个村里有个老实巴交的村民名字叫韦契生。

受老修女们的影响，来这里的教友不断增加，于是从一间屋扩到两间屋，再到扩展隔壁刘教友的两间屋，近几年又扩展到了八间屋，可容纳一二百人。

所谓“将临圈”是用常青树枝编织而成的圆圈或花冠，圈上安置四支蜡烛，可悬挂在屋顶上或放在桌子上。其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜造的，它有圣经的根据。玛加伯书下第十二章提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

里面是一排三间的茅屋，屋墙上的泥巴有些脱落，窗户上的麻纸也有些泛黄，看得出来这家教友并不富有。我们的任务就是采访这家主人。这家主人是一位任职多年的老会长，姓马，教友们叫他马会长。

山庄入口处后面为四层圆形建筑的爱庐，在四层屋顶上用不锈钢制穹形亭，圣台上日应显供耶稣至圣圣体，瓷刻天使左右侍卫，名花簇拥。亭上装霓虹灯，有面饼形的圣体灯高高地立于亭上十里外都能见到。

邵健民是个厨师又是个壮汉子，村里无论谁家婚丧嫁娶还是修房盖屋，全村各家各户的忙他都帮过，这都源于家里有一个善良、贤惠的基督徒妻子的支持。

若不是上主兴工建屋,建筑的人是徒然劳碌(咏127:1)，希望广大教友多多为金山天主堂的建设工程献上祈祷，并恳切期望大家的支持与帮助，因为我们相信天主的工程上主开始上主完成。

牧灵需要是多方面的，如探病、为病者送圣体和傅油、圣屋、准备婚姻圣事、婴孩洗礼、殡葬等。