在希伯来圣经中，我们称之为天主的那生命的神秘根源召叫人类与他建立一种关系，与他们订立盟约，以此显示了他自己。

因此，我们可以说，他属于‘神秘建设者’的那一群，这一群人的生命既是默观也是行动，向天主和兄弟们开放，有效地为福音效劳。”

对于这种表达法，圣经近代的译文错误地翻译了这个名字——这个名字以色列人一直认为是神秘而无可言传的——好像他就是一个古老的神的名字一样。

圣热罗尼莫的拉丁通用本就是一个例证，他翻译那个神秘的希腊字epiousios为supersubstantial超物质体的，它是指着一个新的，更高尚的“实体”说的，就是主耶稣在圣体圣事中所给予我们的真正的生命之粮

老人没有回答，只是微微地笑了笑，很神秘的样子。倒是我们周围的人听了这默而不宣的话，忍不住笑了起来。自从老人染了头发之后，我下班时就再也没有见过他，也许他的白发变成黑发，不再那么醒目了吧。

它试图依靠某种神秘技术手段来解决个人身心问题。它针对和试图解决的，总是特定的、具体的、功利的问题，关注直接的、具有的问题以及特殊的个人。因此，它不同于宗教的信仰。

新经中，以天主对人无以伦比的爱启示了这神秘的爱。面对人的忘恩负义、甚至当他的选民拒绝了他时，天主也没有放弃。相反，用无限的仁慈之爱将他的圣子派遣到世界上，让他担当起被摧毁的爱的命运。

基督徒的祈祷源自于天主的启示：「祢」不再神秘隐身，却与我们建立关系。教宗表示，基督徒不断地庆祝天主的「彰显」。

JacopoTintoretto1575-1580爱与被爱乃是人人皆有且常常期盼和向往的神秘情感，人们所说的亲情、爱情、友情皆和爱与被爱密不可分，正因为这些真挚亲切而浓厚的亲情、爱情及友情的维系，人才会战胜生命旅程所能遇到的曲折坎坷

结语：过去由于某些人的误传，人们提起天主教堂总会有一种神秘的感觉。高大的围栏、尖耸的钟楼、庄严的祭台、暗暗的告解亭，使人肃然起敬或茫然不知所措。